"1557 yılında rus çarı müthiş (korkunç) ivan, çerkes prenseslerinden mari (meryem) ile evlenerek kafkaslar'la ilk alakayı tesis etti."
Sayfa 3
“Ölüme sevgili gibi kucak açan ve Şehitliği hasretle bekleyen bu insanlara esirliği teklif etmek boş şeydir”
Sayfa 46 - Ahulgoh kalesi savunmasında Grabe’nin Şeyh Şamile teslim olmasını istediği zaman Şeyh Şamilin verdiği cevapKitabı okudu
“Sonunu düşünen hiçbir zaman cesur olamaz.“
Sayfa 36 - Şeyh ŞamilKitabı okudu
1864’te Şeyh Şamil mukavemetinin kırılmasını müteakip Rusya Osmanlı topraklarından Doğu’da Erzurum’a, Balkanlar’da İstanbul’a kadar ilerlemiş, orta Asya’daki Türk ülkelerinin topraklarına da girme imkanı bulmuştur.
Sayfa 32Kitabı okudu
Deli Petro vasiyetnamesinde: “İstanbul’a hükmeden, bütün cihana hükümran olur. Bu bir ispatlanmış teoremdir. Onun için, mümkün olduğu kadar İstanbul’a yaklaşmak gerekir.”
Sayfa 30Kitabı okudu
Tarihi, her türlü peşin hükümden uzak bir gözle incelediğimiz takdirde, batının bizi aldatma zamanının Tanzimatın ilan edildiği tarihte başladığını görürüz.
Sayfa 26Kitabı okudu
“Ben bu hareketi yalnız hazırlamaya memurum.senden sonra bire çıkacaktır ki, asıl mücadele o yapacaktır.”
Sayfa 12 - Şeyh mansur’un sözü biri diye bahsettiği şeyh şamilKitabı okudu
Rus orduları kafkas harekatı, sistemli bir şekilde 1722’de başlar. 1864’e kadar devam eder. Bunun 78 senesi imamlar devridir. Savaşların en korkunç safhalarını içine alır ve kafkas mücadelesi tarihinde “müridizm devri“ diye anılır.
Sayfa 10Kitabı okudu
Kafkasya müridizmi, İslami tasavvuf ekollerinden Nakşibendiyye tarikatına dayalı bir geleneğe sahiptir. 
Sayfa 6Kitabı okudu
Çar’ın topu tüfeği, 100 binlerce kişilik odaları olabilirdi, ama Kafkaslar da sahipsiz değildi. Ebu müslim adında büyük bir veli sayesinde İslamı tanıyan dağıstanlılar, İman Mansur, İmam gazi Muhammed, imam Hamzat ve mevlana Halid-i bağdadi hazretleri gibi bir büyük Allah dostunun talebesi olan imam Şamil’in orduları dağları saran rus askerlerini kan kusturacaktı. 
Sayfa 5Kitabı okudu